Воскресение Иисуса

Греки считали, что Воскресение Иисуса это воскпесение достойного человека, которого можно воскресить как бога (процесс апофеоза), и преемники Александра Македонского сделали эту идею очень известной на всем Ближнем Востоке благодаря монетам с его изображением, привилегии, ранее отведенной для богов. 

Идея была принята римскими императорами, и в имперском римском апофеозе земное тело недавно умершего императора было заменено новым и божественным, когда он вознесся на небеса. Апофеозированный мертвец оставался узнаваемым для тех, кто встречал их, как когда Ромула явился свидетелям после его смерти, но как биограф Плутарх(c. 46–120 н.э.) объяснил этот случай, в то время как что-то в людях происходит от богов и возвращается к ним после смерти, это происходит «только тогда, когда оно наиболее полностью отделено и освобождено от тела, и становится полностью чистым, без мяса и без грязи».

Библейские рассказы 

Согласно Новому Завету, «Бог воскресил его из мертвых», он вознесся на небеса, к«правой руке Бога», и вернется снова чтобы исполнить остальную часть Мессианские пророчества, такие как воскресение мертвых, Страшный суд и установление Царства Божьего. 

Писания в Новом Завете не содержат каких-либо описаний самого момента воскресения, а представляют собой два типа описаний очевидцев: явления Иисуса различным людям и рассказы о том, как гроб пуст.

Источник

https://tvbesedka.com/article/voskriesieniie_iisusa_khrista__istoriia_prazdnika_kak_voskries_iisus_khristos_356

https://tvsoroka.com/?p=277